QUENTIN - DEBAT
Le café-débat de Saint Quentin en Yvelines
 

Fonctionnement

 

 Le Café-Débat de Saint Quentin en Yvelines  se déroule de 16h30 à 19h00 environ les premier et troisième samedis de chaque mois au "Marina" à Montigny le Bretonneux près du centre commercial, et au restaurant "L'Abbaye" à Saint Cyr l'Ecole.

Les sujets (philosophiques, d'actualité ou de société) sont proposés par les participants et programmés pour la ou les réunions suivantes. Certains débats peuvent être introduits par un invité spécialement sollicité. La personne qui a proposé le sujet, ou son invité, rédige un bref texte qui est distribué aux participants, et qui est présenté par son auteur.

La prise de parole des participants se fait ensuite dans l'ordre des demandes.

Le bistrot propose des consommations (payantes...), ne pas oublier de les régler en partant....!

 

 

 

Programme à venir


17 mai 2008 :           "Qui est en charge des précarités ?

                                    L'Etat ? Les citoyens ? Les associations ? "

                                    Débat introduit par Guillaume Douet,

                                    Délégué adjoint du Secours Catholique dans les Yvelines

                                    Réunion au Marina à Montigny le Bretonneux


24 mai 2008 :           " Que reste t-il de mai 68 ? "

                                    Débat intoduit par Marc-Henri Stroh

                                    Réunion à l'Abbaye à Saint Cyr l'Ecole


7 juin 2008 :              " Y a t-il des valeurs européennes ?"

                                    Débat introduit par Joël Roman

                                    Président de "Sauvons l'Europe"

                                    Membre du Comité de rédaction de la revue "Esprit"

                                    Réunion au Marina à Montigny le Bretonneux



Lieu et date des réunions

Les réunions débutent à 16 heures 30

Elles se tiennent le samedi, en principe deux fois par mois, le premier débat du mois ayant lieu au "Marina" à Montigny le Bretonneux,  le second au restaurant "L'Abbaye" à Saint Cyr l'Ecole, mais des ajustements sont possibles en fonction de la disponibilité des intervenants, et de la période : jours fériés, périodes de vacances, ....

 

Le MARINA   26 place Etienne Marcel  78180 MONTIGNY LE BRETONNEUX   

                             Tél. : 01 30 57 54 97

 

 

Restaurant L'ABBAYE 36 rue Gabriel Péri 78210 SAINT CYR L'ECOLE

                             Tél. : 01 30 58 16 16

  

 

Plan d'accès au Café :

Le Marina :      Plan à grande échelle

                        Plan à petite échelle

 

L'Abbaye :       Plan à grande échelle

                        Plan à petite échelle

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L'Ecole de la 2ème chance


Les animateurs du Café-Débat  s'impliquent dans le programme de " l'Ecole de la deuxième chance" qui vient de s'implanter à Trappes. Ils proposent aux stagiaires des sujets de débat, et ils en réalisent l'animation. Plus de détails ICI.

Pour en savoir plus : voir le site de l'Ecole E2C78

Pour lire les textes de présentation : cliquer sur les titres dans la marge ci-contre à droite, rubrique "Ecole de la 2ème chance".

                                                                                                                                                                             

Mercredi 1 juin 2005

 

Quelle définition pour le progrès ?

 

Si on ne se limite pas au progrès technique, qui est le sens qui vient en premier quand on prononce le mot « progrès », cette notion est difficile à cerner, et va même jusqu’à paraître ambiguë, voire suspecte. Qu’est-ce que le progrès ? Cela se mesure t-il ? Par rapport à quoi ? Comment ?

Le mot est issu du vocabulaire militaire : progresser, c’est marcher en avant pour une troupe, c’est avancer. Il est ici associé à l’idée de gagner, de conquérir, on est dans un combat contre quelque chose. Dans cette acception initiale, progrès n’est pas synonyme d’amélioration, c’est simplement la marche en avant vers un but fixé.

La notion de progrès en tant qu’amélioration, changement positif, n’est venue qu’au XVIII° siècle avec les Lumières, en associant progrès technique et amélioration des conditions de vie du citoyen. Seul Rousseau a perçu à ce moment que tout progrès est à double tranchant, en raison des conséquences positives mais aussi négatives qu’il entraîne, et a souhaité qu’on n’en fasse pas une idéologie. Il a aussi posé alors la connaissance comme facteur de progrès humain, en l’associant à la marche en avant de la raison.

Pour lui, la raison est l’articulation entre la citoyenneté et le progrès.

[« Discours sur les origines de l’inégalité parmi les hommes »] 

 

Aujourd’hui, cette notion de transformation positive est généralisée, et on parle de :

-          progrès technique,

-          progrès des connaissances,

-          progrès moral,

-          progrès politique,

-          progrès de la vie,

-          progrès de la conscience,

-          progrès social,

-          etc

 

Ce sont des pistes sur lesquelles vous pourrez vous exprimez en fonction de vos idées et de vos préférences. Je me bornerai ci-dessous à développer seulement deux ou trois aspects particuliers, qui me semblent très significatifs.

 

Raison et hasard

 

Dans le domaine de la connaissance scientifique, les progrès sont toujours le fait de la conjonction parfois miraculeuse d’une démarche raisonnée associée à un environnement de pensée ou d’expérimentation favorable, au processus mental de l’induction et de l’intuition de certains individus, et au hasard.

Prenons deux exemples :

 

1/ la découverte de la pénicilline en 1928. Il n’y a pas eu de démarche raisonnée préalable. L’événement déclenchant a été le hasard, qui a fait que des moisissures s’étant accidentellement développées sur des cultures de germes en laboratoire les ont anéantis. Ensuite, il a fallu que le Dr Flemming analyse les circonstances avec une rare intuition, pour en déduire que la cause était due à un principe contenu dans ces moisissures. Par contre, l’approche rationnelle était sous-jacente aux événements en question : acceptation du principe de causalité, analyse rationnelle des faits observés, raisonnement hypothético-déductif, montage d’expériences reproductibles, examen des résultats, synthèse conclusive. L’environnement favorable était l’état de la science biologique et de la chimie à cette époque : avant Pasteur, aucun génie n’aurait pu trouver la solution en se fondant sur la génération spontanée, théorie de l’époque.

 

2/ la découverte du neutrino, particule fondamentale en radioactivité bêta. La désintégration du neutron en un proton et un électron, observée dans des chambres à bulles au début des années 30, montrait toujours la même anomalie : les trajectoires des particules ne respectaient pas la conservation de l’impulsion, donc de l’énergie. On avait donc le choix entre abandonner ce principe fondamental, ou postuler l’existence d’une particule fantôme emportant une partie de cette énergie, mais n’ayant aucune masse et aucune charge. Pauli a postulé l’existence de cette particule, l’a baptisée neutrino, et a commencé ainsi à bâtir avec Fermi la théorie de l’interaction faible. Les savants ont passé plus de vingt ans ensuite à chercher cette particule, qu’ils ont enfin observée au début des années 50, et à vérifier également les prédictions de la théorie, qui joue aujourd'hui un rôle fondamental en cosmologie.

Ici, tout a donc commencé par l’observation rationnelle des faits, l’analyse des anomalies, et le raisonnement est la seule cause de l’élaboration d’une théorie complexe expliquant ces anomalies, qui n’a pu être vérifiée qu’en orientant ensuite les observations vers un domaine précis d’étude grâce aux progrès ultérieurs des instruments de mesure. Cet exemple est caractéristique de l’approche  actuelle en physique fondamentale, qui doit tout à l'observation précise des faits, au raisonnement, à l’abstraction mathématique, et aux possibilités nouvelles des grands accélérateurs de particules.

Il faut toutefois y ajouter l’ouverture d’esprit des savants, maintenant rompus à émettre les hypothèses les plus folles et les plus contraires au sens commun pour expliquer rationnellement les faits et les observations dans le cadre d’une théorie structurée.

 

Progrès technique et progrès moral

 

Ce sujet bateau de dissertation de terminale prend aujourd’hui une acuité particulière. En effet, la pérennité de l’espèce humaine pose un problème nouveau, celui d’une société qui se dote de progrès techniques de manière accélérée, au risque de ne pouvoir en maîtriser le développement.

Les armes de destruction massive prolifèrent : elles sont le fruit de progrès techniques, la plupart du temps issus des progrès dans le domaine des connaissances fondamentales. C’est bien sûr le cas de la bombe atomique, née de l’équation d’Einstein sur l’équivalence de la matière et de l’énergie, qui lui a posé ainsi qu’à d’autres savants théoriciens d’énormes problèmes de conscience. C’est aussi la guerre chimique et bactériologique, et au-delà des armes, les craintes que font naître toutes les innovations réalisables sur la matière vivante : clonage, OGM, biotechnologies en général. On sait que tout ceci est porteur d’améliorations potentielles pour la qualité de la vie de l’humanité, mais aussi de dangers tout aussi plausibles et dévastateurs.

 

Qu’est-ce alors que le progrès moral dans cet environnement technique galopant ?

 

Ce sont les comités d’éthique, les barrières et les limites que se fixent volontairement les chercheurs, les lois que les gouvernements mettent ou devraient mettre en place pour permettre le développement des innovations sans mettre le monde et l’humanité en danger.

Mais on se heurte ici à la nature humaine, qui n’évolue pas vers plus de sagesse aussi vite que les progrès techniques que son intelligence permet de réaliser.

Et on en revient à Rousseau, pour qui le progrès citoyen se fondait essentiellement sur l’éducation, base de tout le développement moral de l’individu, et, au-delà, de la société.

On peut aussi citer John Stuart Mill, qui a souhaité l’avènement de « l’Etat stationnaire » :

-          la course à la richesse n’est pas un idéal de civilisation,

-          la croissance génère surpeuplement et épuisement des ressources,

-          l’état stationnaire réalise le véritable progrès humain, au travers de l’esprit affranchi de la servitude de l’émulation économique. C’est une nouvelle vision du développement, se fondant sur « l’économie de la simplicité », la durabilité des ressources et de leur utilisation.

Ce progrès moral passe donc par la prise de conscience des citoyens, qui s’appuie elle-même sur la satisfaction de leurs besoins fondamentaux générant moins d’égoïsme, et par leur éducation sur ces questions dès leur plus jeune âge.

 

 

 

Progrès politique

 

Compte tenu de l’actualité brûlante dans le domaine du progrès politique lié au rejet ou à l’acceptation de la Constitution européenne, je ne résiste pas non plus à poser quelques questions à ce sujet.

 

On vit en démocratie représentative. Le referendum est une consultation qui interroge directement les citoyens sur une question fondamentale. Peut-on alors considérer que le vote « non » qui a eu lieu est un progrès politique, sachant que :

-          le peuple a répondu non majoritairement à une question qui ne lui était pas posée  (le rejet de la politique intérieure)

-          le peuple a fait ainsi savoir que le comportement de nos élus ne le satisfaisait pas

-          l’Europe a été mise en panne pour un certain temps

-          l’électrochoc va sans doute pousser nos représentants à mieux assumer leurs responsabilités

-          les citoyens n’ont jamais autant débattu d’un sujet qui les concerne tous

-          à l’avenir, les citoyens vont sans doute exiger de leurs élus un comportement plus responsable et les contrôler/sanctionner plus étroitement

-          va-t-on s’orienter plus que par le passé vers des consultations directes de la base via des referendum d’initiative populaire, et est ce que c’est souhaitable ?

-          l’excès de contrôle sur les élus va-t-il conduire à un blocage des institutions ?

 

Et, pour rester dans le fil du sujet de ce jour, si on estime que ce « non » est un progrès politique dans ses résultats sinon dans sa méthode, l’usage de la raison y a-t-il joué un rôle majeur ?

 

par Jean-Jacques publié dans : Textes de présentation
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Commentaires

Vous êtes prof de philosophie?
j'aime bien ce que vous écrivez; vous parlez d'idées et directement d'un exemple contemporain... Sympa.
commentaire n° : 1 posté par : bud (site web) le: 10/06/2005 22:16:57
Bonjour Bud, et merci de ton commentaire sur le site quentinphilo.
Non, je en suis pas prof de philo, j'essaie de réfléchir un peu sur différents sujets.
Et toi, que fais-tu ? La philo et la réflexion au sens général t'intéressent-elles ?
Salut.
Jean-Jacques
commentaire n° : 2 posté par : vollmer (site web) le: 11/06/2005 09:26:24
Jss tombé sur votre site par pur hasard, et c'est vrai qu'il est pas mal du tout! Bravo !!
commentaire n° : 3 posté par : leamie (site web) le: 03/01/2007 11:21:11
salut je voulai te remercier pour tes "kelke lingne" sa ma pa mal servi pour mon sujet de dissertation de philo  : y-a - il un progres humain comme il y a un progres technique? 
tres bon developpement ki permet un meilleur visoin du monde capitaliste!!!
commentaire n° : 4 posté par : kadour25 le: 30/01/2008 22:25:24
Bonsoir,
C'est très interessant ce que tu écris...
Un sujet que j'ai eu a faire : "pensez vous que les hommes puissent contrôler les risques inhérents au progrès??"
commentaire n° : 5 posté par : sab le: 04/03/2008 22:13:37

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